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 主持人：达   味 嘉    宾：随风神父

听众留言： 神父您好:神父我经常担心天主哪天会惩罚我，因为多少年来，每次我的祈祷都蒙天主应允。可我很多时候在各方面的责任都做不好，尤其对教会的工作，特别是传教方面更是躲避推手，因为觉着自己干什么都不行，干什么都不能坚持，在主的爱内我不敢喜乐全是恐惧，神父这可怎么办？ 随风神父:我相信这是很多人在自己的生活中都问过的的问题。因为我们有很多的软弱，很容易犯很多的罪过，当我们还遇到很多的麻烦痛苦时，自己就很容易问自己，这是天主在罚我吗？

一、勿用人的想法看天主

我们经常用人的思维来思量天主，认为天主会像人一样跟我们计较，只要我们对天主不好，他就会不爱我们，我们得罪他，祂就会给我们小鞋穿。其实你如果读读福音，就会知道，天主使太阳上升，光照善人，也光照恶人，降雨给义人，也给不义的人（玛5:45-46）天主并没有我们想象地那么小气和狭隘。而是像浪子回头比喻中的父亲一样伟大，无条件的宽恕我们，接纳我们，他的胸襟是那么宽广。因此，天主是无条件的爱我们的天主，不是因为我好了，他才爱我们，在我们还是罪人的时候，他打发了他的独生子来拯救我们。正如圣咏里说的：“上主，你若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住？”（咏130:3）所以重要不是怕天主怎么罚我们，而是面对天主的爱，我们还要一次次辜负吗？

二、天主的仁慈与人的罪

也许有人会说，既然天主这么不计较我们的罪，那是不是我们就可以肆无忌惮的放纵自己去犯罪过呢？其实，我们之所以如此去问，是因为不理解什么是罪，罪本身就是伤害，是人灵魂的病。当我们犯罪时，就是在伤害我们自己，让我们处于痛苦中，而当我们处于这样的境地，我们自己还难以自救。所以，天主才派遣他独生子来到世界上，拯救我们于罪恶之中。

1、天主的爱就是他的拯救 在天主教教理上，非常清楚地告诉我们：福音原是天主對罪人的怜悯。1846号上说： 福音是在耶穌基督內，天主對罪人慈悲的启示。天使向若瑟宣告說： 「你要給祂起名叫耶穌，因为祂要把自己的民族，由他們的罪惡中 拯救出來」(瑪 1:21)。感恩祭、救赎的聖事，也是这样：「這是我的 血，新約的血，為大众傾流，以赦免罪過」(瑪 26:28)。 正是因为我们由于罪而生活在伤害和痛苦中，所以耶稣才来到世界上，来拯救我们。所以，不是天主要罚我们，而是罪本身带给我们惩罚。而所谓的惩罚就是罪的伤害。

2、恩宠在于揭露罪 正如圣保禄宗徒所说的︰「罪恶在那里越多，恩宠在那里也格外丰富」。在这里保禄宗徒给我们展示不是罪的功效，而是恩宠的功用正是在揭露罪，为的是改化我们的心，「使我们藉着我们的主耶稣基督获得永生。」生活中，我们会感受到，罪就是一种遮掩，束缚和捆绑。当我们犯罪时，我们总是不想让它见光，想让它盖起来，不让人看到，甚至也让自己麻木无知，可是天主的恩宠，就是让这些罪被揭露，被彰显，借以获得天主的救恩。正如医生在敷药之前，先诊察伤口，同样天主也以他的圣言和圣神，引导光照我们，使我们认识自己的罪过。 教宗若望保禄二世说︰要悔改必须先认罪，要认罪则必须先有内在的良心判断。良心判断是真理之神在人心中活动的一种証实，同时也意味着天主正要赐给人他的圣宠与爱︰「你们接受圣神吧」。这样，在「指証世界关于罪恶」这句话上我们看初一种双重的恩赐﹔良心上的真理以及对于得救的确实肯定。真理之神也是一位护慰者。

三、生命的美好在于爱

很多时候，我们人往往把目光放在罪上，而忘记更重要的事情，那就是爱。我们要知道，犯罪不会使我们的生命变的美好，而是爱使我们的生命更加美好。所以我们要记住以下三点：

1、爱内没有惧怕 罪过让我们恐惧害怕，但是爱却使我们平安。因此保禄说在爱内没有惧怕。我们在生活中不要经常把自己和天主放在罪的背景下去生活，而要放在爱中。若望宗徒说的很清楚：天主是爱。所以你只要努力的去爱，一定会让自己变的美好。

2、爱是想让他人好 那什么是爱啊？爱就是让他人好。就是在父母和孩子之间，夫妇或恋人之间，当你真的爱对方时，他们想的不是自己，而是对方，自己愿意牺牲，让对方更好。没有一个父母因为自己的子女比自己长的好看、聪明、有智慧而心生嫉妒怨恨的，反而都是希望自己的子女在任何的方面超过自己，看到自己成就，会倍感欣慰。

3、爱让我们成全。 生活中当我们看到自己不足时，最好的方法就是去爱。爱会让我们成全。耶稣说，她获得宽恕的多，是因为她爱的多。我们也努力使自己去爱自己、家人、和朋友等。在爱中我们会发现生命的智慧，让我们晓得生命的真谛。